Il existe essentiellement quatre approches du portrait photographique : L'approche constructiviste, environnementale, spontanée et créative. Chacune a été utilisée au fil du temps pour différentes raisons techniques, artistiques ou culturelles.

L'approche constructiviste est celle où le photographe construit dans son travail un concept autour du portrait. L'approche créative consiste à appliquer des manipulations numériques (autrefois réalisées dans la chambre noire) pour construire des images. Dans la série de portraits Rasgos Comunes de Loreto Villarreal, la dynamique de la vision est radicalement modifiée lorsque le sujet devient physiquement plus grand que le spectateur. Loreto Villarreal a entamé une période de recherche sur l'histoire du portrait formel et a opté pour un style de portrait aussi neutre que possible, puis abstrait grâce à la manipulation numérique.

Les images représentent toujours une personne vue de face et regardant vers le spectateur. La tête du sujet occupe la majeure partie du cadre, et ses caractéristiques sont établies dans une disposition neutre. L'expression vide et les tons plats de l'image révèlent peu de choses sur la personnalité du modèle. Les œuvres de cette série sont de taille identique et présentent un sujet masculin ou féminin. Les portraits, qui agissent comme des représentations d'individus et enregistrent des visages standardisés, pourraient donc être considérés comme une réflexion sur la valeur de la représentation photographique, et la documentation de l'individu en tant que synthèse culturelle. Sa neutralité élimine toute tentative de trouver des indices qui en disent plus sur l'origine ou le contexte du sujet photographié. En ce sens, le réalisme de ces portraits pourrait être à la fois la source de leur assimilation au spectateur, et leur imprécision peut aussi être potentiellement aliénante.

On dit que les humains de la fin du XXe siècle semblent avoir échappé aux limites de l'histoire et de la race. D'où leurs rasgos communs (traits communs). Ces images sont peut-être la preuve du détachement de l'expérience, de l'histoire et de la mémoire dans le monde contemporain.

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